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人贵有脸

发布时间： 2008-6-25 15:23:40 浏览次数： 220

民间有一俗语：“人无脸，树无皮，百方难治。”一语道出一个朴素的道理：人贵有脸。
    脸者，面孔也。面孔，形象也。形象，给人的第一印象也。所以，人们对脸都是格外看重的。除了要天天洗脸外，有的女同志还要描眉化妆贴面膜，为的是使自己的面孔更娇美、更鲜亮，以防“玉貌歇红脸，长颦串翠眉”。
    脸者，还是一种颜面。颜面，内心世界表现的载体也。《诗经·小雅·巧言》载：“巧言如簧，颜之厚矣。”说的是虚伪巧言的人颜面太厚，不知羞耻。不知羞耻，就叫丢脸。当初，当不曾睡着的阎婆惜听到宋江骂时，便“扭过身回道：‘你不羞这脸！’”很明显，是说宋江没有颜面，丢了脸。可以说，有无颜面感，即有无羞耻感，是人之所以能作为人的精髓所在，是人同其他动物的根本区别。毕竟，“无羞恶之心，非人也。”
    人贵有脸，脸体现着形象，维系着生命，更重要的，是脸面上载有道德。这种道德，反映着一个人的羞恶观、恻隐感、恭敬态。
    羞恶观。人皆有羞恶之心。但在现实生活中，为什么有的人颜面光彩，有的人却如鼻子上涂了白点一样令人厌恶，关键在于自己的羞恶观。尽管羞恶观具有时代性与民族性，但客观标准总是有的，即一切有利于社会进步或对历史发展有促进作用的就叫善，反之就叫恶。羞恶观，就是要以耻己之不善为羞，以憎人之不善为恶，从而争做、多做对他人、对企业、对社会、对历史发展有促进作用的善事，争行、多行对构建和谐、促进发展、改善民生有利的善举。否则，不恒其德，就承之羞。
    恻隐感，也叫同情心。人在社会中，社会有分工。分工有区别，人格无高下。因此，凡事将心比心，换位思考，肯替别人想，肯帮别人忙，遇到忧愁人不乐，碰到哭泣人不笑，面对失意人不矜，对待不幸人怜悯，既是一种人之常情，更是一种具有恻隐之心的表现。毕竟，人有感知，亦有感情。对伤切之“恻”，痛深之“隐”，不能也不会不在颜面上表现出来。
    恭敬态。社会是人的社会。人不可能自我封闭。接触人就有一个态度问题。是平和端庄有礼貌，或是唯我独尊，居高临下，既失足于人，又失口于人，更失色于人，这是检验有无恭敬之心的试金石。有恭敬之心者，就会规矩方圆，直之平之；就会结交接物，恭而有礼；就会凡事谦恭，不盛气凌人；就会与人以实，不虚以应付。这种恭敬之心表现在颜面上，叫文雅态——“遇事知剪裁，操心识卷舒”；表现在行为上，叫优美仪——是大礼不辞小让的动神之行美，而非奇装异服的动目之服美。
    人贵有脸，贵在有良心。“良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。”（马克思语。《马克思恩格斯全集》第6卷）因此，大力加强个人的修养，从而“恭己正南面而已矣”是必备的；大力加强社会文化建设，以不断增强人们在社会生活中履行对他人和社会义务的道德意识，摒弃“只是作为资本的人格化才受尊敬”（马克思语。《马克思恩格斯全集》第23卷）的观念是必需的。
    司马光在《易说》中说：“人有礼则生，无礼则死。”借用之，人有脸则生、则荣，无脸则死、则辱。这就是生活的辩证法。

资讯来源：中国香料市场发布人：中国香料市场

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